Skip to main content

Konsep Cinta Rabiah Al Adawiyah (Seorang Sufi Wanita yang Zuhud)

Infodasar.com-Rabiah Al Adawiyah dikenal sebagai sufi di dunia "Tasawuf". Dia hidup dalam kehidupan 'zuhud' dan dia menghabiskan hidupnya untuk menyembah Allah. Cinta dan hidupnya hanya untuk Allah. Dia tidak pernah menikah karena dia tidak mencintai orang lain. "Aku mencintaimu dengan dua cinta. Cinta karena hasrat dan cinta karena Engkau layak dicintai ” (Rabiah Al Adawiyah)

Baca Juga : Konsep Cinta dalam Islam yang Perlu Kita Pahami

Biografi Rabiah Al Adawiyah

Rabiah Al Adawiyah dilahirkan di Basrah (dikenal sebagai Irak) dari keluarga miskin. Mereka hidup sengsara dengan empat anak perempuan. Ayahnya, Ismail diharapkan memiliki anak lelaki sebagai harapan keluarga. Tetapi mereka agak kecewa ketika anak keempat lahir. Mereka menamai bayi Rabi'ah yang berarti keempat. Ketika Rabi'ah lahir, keluarganya hidup dalam kesengsaraan meskipun kota Basrah sangat kaya bahkan tidak ada lampu ketika bayi itu lahir di malam yang gelap. Cahaya datang dari bayi yang lahir tanpa bantuan. Setelah putri keempat lahir, Ismail bermimpi. Dalam mimpi itu, ia dikunjungi oleh Rasulullah saw. Rasulullah memintanya untuk tidak bersedih atas kelahiran anak perempuannya tersebut, karena suatu hari dia akan menjadi wanita yang dihormati.
Konsep Cinta Rabiah Al Adawiyah

Rasulullah saw juga meminta Ismail untuk menulis surat kepada Raja Basrah pada waktu itu, Isa Bazan, dan membawanya ke Raja sendiri. Dituliskan dalam surat tersebut: "Anda telah melakukan doa Anda seratus 'raka'at' setiap malam dan empat ratus 'raka'at' setiap Kamis malam. Tetapi pada Kamis malam terakhir, Anda lupa doa Anda. Itu sebabnya Anda harus memberikan empat ratus dinar kepada kurir ini, sebagai denda kesalahan Anda. "
Raja Bazan merasa heran menerima surat itu, karena hanya ada beberapa orang yang tahu kebiasaannya di malam hari. Kemudian dia memberikan empat ratus dinar yang bagus kepada Ismail. Fakta ini membuat Ismail percaya kebenaran mimpinya bahwa putri keempatnya, Rabi'ah adalah hadiah berharga dari Tuhan.

Rabi'ah Al Adawiyah tumbuh di lingkungan klan Adiy yang saleh. Ayahnya sering membawanya ke Masjiid, di perbatasan Basrah. Dia melakukannya untuk melindungi putrinya dari pengaruh buruk kehidupan kota. Selain itu, dia ingin beribadah lebih intensif. Karena lingkungan dan pendidikan yang baik, Rabi'ah gadis kecil itu mampu mengucapkan kata-kata yang mencengangkan kepada keluarganya. Dia mengatakan bahwa mereka harus bersabar dalam kemiskinan, kelaparan di dunia ini lebih baik daripada disiksa di neraka karena makan makanan terlarang. Kesedihan dan kesedihan muncul dalam hidupnya ketika ayahnya meninggal, dan ibunya tidak lagi setelah itu. Isti rabi'ah dan serangga masih sangat muda ketika orang tua mereka meninggal. Musim kemarau panjang di Basrah juga memaksa mereka mencari pekerjaan.

Ketika Rabi'ah sedang berjalan sendirian di kota, seseorang menangkap dan menculiknya dan kemudian dia dijual untuk menjadi budak. Tubuhnya semakin lemah dan kurus. Dia harus melakukan banyak kerja keras. Tetapi rohnya tidak pernah lemah dan hancur. Kesedihan yang berulang kali membuat Rabi'ah semakin dekat dengan Allah. Dia bisa melupakan penderitaan dan kesengsaraannya. Dia punya banyak pertanyaan di benaknya. Mengapa perbudakan pria itu masih ada di dunia ini? Tidakkah manusia memiliki posisi yang sama dengan penyembah Allah? Apa yang membuat seseorang begitu istimewa sampai dia berpikir bahwa dia pantas memperbudak manusia? Mengapa manusia begitu tak berperasaan untuk merampok dan menginjak-injak kehormatan makhluk Allah? Ada begitu banyak pertanyaan sehingga dia harus menemukan jawabannya sendiri.

Ketekunan Rabi'ah Al Adawiyah dalam beribadah akhirnya membuka kepala tuannya, dengan izin Allah. Suatu malam, sang master mendengar Rabi'ah berdoa dengan sengaja dan melihat sebuah cahaya menjuntai kepalanya. Tuan membebaskannya setelah melihat yang menakjubkan.

Rabi'ah Al Adawiyah tidak tahu apa yang harus dilakukan untuk memenuhi kebutuhan dasarnya. Dia ingin bernyanyi dan memainkan seruling di 'Majelis zikir' (halaqah) sebagai mediator untuk beribadah dan bersyukur kepada Tuhan, dia datang ke Masjiid dari pagi hingga sore. Tetapi dia ragu untuk melakukan pekerjaan itu, jadi dia meminta saran dari beberapa ahli agama. Dia juga melakukan sholat istikarah, sampai dia merasakan jantung yang stabil untuk melakukan pekerjaan itu.

Baca Juga : Jenis-jenis Cinta Dalam Islam

Dari pekerjaannya Rabi'ah Al Adawiyah mendapat cukup uang hanya untuk memenuhi kehidupannya yang tenang. Dia ingin hidupnya jauh dari kemewahan keduniawian. Setelah itu ketika dia menjadi seorang wanita terkenal dan berpendidikan di Basrah, ada banyak murid dan teman-temannya menawarkan banyak fasilitas padanya. Tapi dia langsung menolaknya dia terus menghabiskan hidupnya dengan tenang.

“Lihat, semua manusia tertidur, tetapi Rabi'ah Al Adawiyah yang sinis ini masih berdiri di hadapan-Mu. Tolong, saya mohon Anda untuk menatap saya sehingga saya tetap bangun demi penyerahan diri saya ”

Rabi'ah disukai oleh Allah pikiran yang paling jernih dan otak yang cerdas. Itu jelas ketika dia menjadi seorang mentor. Dia tidak bernyanyi dan memainkan seruling di “Majelis Zikir” lagi. Rumahnya yang tenang dikunjungi oleh banyak orang yang ingin belajar Islam. Mereka datang sepanjang waktu dan banyak dari mereka bukan orang biasa. Mereka adalah Hasan Al Basri, Sofyan Ats-Saury, Malik bin Dinar, Abdul Wahid bin Zaid, dan banyak lagi. Kanonis dalam ‘sufi dan‘ fiqh ’. Rumah Rabi'ah mengubah fungsinya menjadi sekolah non formal tempat untuk meningkatkan pengetahuan.

Dia memiliki dua spesialisasi dalam mewakili biaya kuliah. Pertama, lidahnya yang lancar, dan kedua, makna yang jelas. Terkadang kata-katanya melekat di otak, terkadang menembus semangat pendengar. Sofyan Ats-Tsaury sering mengatakan bahwa ia mendapat kebijaksanaan dan keuntungan besar setiap kali ia datang ke 'majelis' Rabi'ah. Hasan Al Basri mengakui bahwa Rabi'ah adalah orang yang memberinya motivasi paling untuk meningkatkan imannya kepada Allah dan untuk lebih tulus dalam menyembah-Nya.
Sofyan ats-Tsaury pernah bertanya kepadanya, "Apakah Anda akan menikah suatu hari nanti?"

“Pernikahan adalah kebutuhan bagi siapa yang punya pilihan. Saya tidak punya pilihan selain menyembah Allah, ”kata Rabi'ah. "Saya telah menyerahkan hidup saya kepada Allah, dan karena saya tidak mampu menciptakan keharmonisan antara pernikahan dan mencintai Allah (Mahabbatullah).

Ada satu muridnya yang tinggal bersamanya. Nama siswa itu adalah Abdah binti Abi Syawal. Dia belajar tasawuf dari Rabi'ah dan dia bisa menceritakan kehidupan nyata Rabi'ah dengan sangat jelas. Ada juga siswa lain, Masma binti Ashim dan sahabat Rabi'ah, Hayyunah.

Rabi'ah akhirnya bisa pergi ke jalan 'ma'rifat'. Itu karena doa yang dia persembahkan dari hatinya yang saleh dan hanya ditujukan kepada Allah. Rabia'h melakukan 'zikrullah' sepanjang waktu dan dia tulus dalam melakukan semua perbuatannya. Dia selalu menerima takdir yang diberikan Allah dengan positif. Semua kesempatan dan kemampuannya selalu digunakan untuk menambah pengetahuannya. Akal sehat dan hatinya bekerja bersama. Akal sehat diterima dan dipenuhi, hati dan jiwa percaya dan mengandalkan.

"Saya mohon perlindungan Allah dari segala sesuatu yang membuat saya sibuk dan lalai untuk menyembah Dia dan dari setiap penghalang yang menghindari hubungan saya dengan-Nya."

Baca Juga : Jenis-jenis Cinta dan Cara Mengungkapkannya

Ummu Khair binti Ismail, meninggal pada 135 Hijriyah, pada usia delapan puluh. Tubuhnya dimakamkan di Baitul Maqdis. Meskipun telah pergi, dia meninggalkan banyak pelajaran bagi yang ingin menyembah Allah dengan sepenuh hati dan jiwa. Innalillahi wa inna ilaihi raajiuun.

Konsep Cinta Rabiah Al Adawiyah

"Aku jadi tahu cinta saat aku menemukan cintamu,
Dan aku telah menutup hatiku dari semua orang kecuali Engkau.
Dan saya mulai berbisik kepada-Mu orang yang melihat rahasia hati sementara kami tidak melihat-Mu.
Aku memiliki dua jenis cinta untuk-Mu.
Cinta kecenderungan, dan cinta untuk Engkau layak untuk itu.
Cinta kecenderungan adalah ketika ingat Engkau. Jauhkan aku dari segalanya kecuali Engkau.
Dan benar-benar cinta yang layak Engkau miliki adalah ketika Engkau membuka tabir bagiku untuk melihat Engkau.
Sungguh pujian dalam kedua hal (Ya Maula) bukan milikku (Ya Maula)
Sungguh pujian dalam kedua hal itu milik-Mu.
Dan aku punya dua jenis kerinduan untuk-Mu.
Kerinduan akan jarak dan kerinduan akan kedekatan sehingga harus dikucilkan dalam perlindungan-Mu.
Kerinduan akan jarak membuat arus karena waktu kepergian-Mu.
Dan kerinduan akan kedekatan perlindungan adalah karena cahaya hidupku telah memudar dalam terangmu.
Terlepas dari semua nyanyian saya (Ya Maula)
Aku puas dengan apa pun yang Engkau harapkan dari-Ku.
Aku tidak mengeluh cintaku (Ya Maula)
Aku puas dengan apa pun yang Engkau harapkan dariku.

Aku mengenal cinta pada saat aku menemukan cinta-Mu. “
Comment Policy: Please write your comments that match the topic of this page's posts. Comments that contain links will not be displayed until they are approved.
Open Comment
Close Comment