Psikologi Islam : Pengertian dan Sejarahnya

Psikologi Islam : Pengertian dan Sejarahnya

Infodasar.com-Ketika Islam melekat pada Psikologi dan dijadikan studi akademis dan disiplin, Anda mulai mempertanyakan berapa lama komunitas Muslim mungkin mengabaikan kesehatan mental, dampak, penyebab, dan jalan menuju pemulihan? Beberapa orang mungkin mengatakan bahwa itu adalah bagian dari kehidupan sehari-hari dan seharusnya hanya "dilakukan", beberapa mungkin mengatakan bahwa kesulitan harus tetap di antara Anda dan hubungan Anda dengan Allah, yang lain mungkin mengatakan pengaruh klasik yaitu jin, sementara yang lain mungkin mengatakan " ini adalah sesuatu yang baru, dan belum pernah dipertimbangkan sebelumnya ”. 
Psikologi Islam

Pengertian Psikologi Islam

Psikologi Islam adalah studi tentang "diri" atau "jiwa" dari Perspektif Islam dengan konsep yang berbeda dengan barat yaitu mengkaji tentang hal-hal yang tak terlihat, pengaruh takdir, godaan syaitan dan masuknya jiwa. Psikologi Islam juga membahas topik dalam psikologi dengan ajaran Islam, sejarah, nilai-nilai dan ide-ide sebagai dasar seperti ilmu saraf, filsafat pikiran, psikiatri, kedokteran dan terapi.

Baca Juga : Pengertian Psikologi Pendidikan Secara Umum dan Menurut Kajian Para Ahli

Psikologi diartikan sebagai studi ilmiah tentang pikiran manusia, fungsinya dan polanya, yaitu proses dan persepsi pikiran bagaimana hal itu memengaruhi perilaku atau pengaruh karakter tertentu terhadap perilaku dan secara umum, keadaan mental pikiran.

Sejarah Psikologi Islam

Sejarah psikologi dimulai dengan orang-orang Yunani kuno, tetapi apa yang para sarjana Timur Tengah waktu itu bawa ke rumah-rumah pengetahuan dan kearifan mereka yang membentuk psikologi yang kemudian akan mempengaruhi Eropa ketika ia mengalami kebangkitan pertama. Seperti orang Yunani, para sarjana tidak memiliki istilah untuk "psikologi" dan tidak mengklasifikasikan diri mereka sebagai psikolog; alih-alih mereka mendekatinya dengan cara praktis yang mencari cara untuk menyembuhkan, menyembuhkan dan menyeimbangkan tubuh daripada hanya berteori. Sementara banyak sarjana Muslim berkontribusi pada studi Psikologi Islam, karya-karya lain hilang dalam gerakan dan waktu, ada beberapa nama yang harus dicatat karena signifikansinya bagi Psikologi Islam hari ini.

Ibnu Sina atau biasa disebut Avicenna yang mengusulkan bahwa manusia memiliki 7 indera batin yang memuji indra luar: Akal sehat, Imajinasi retensi, Imajinasi hewan dan manusia komposit, kekuatan Estimasi, Memori dan Pemrosesan. Semua yang pada dasarnya mendasari materi umum yang digunakan untuk mengajar psikologi hari ini, dan usulannya juga telah menjadi titik rujukan bagi banyak orang untuk mengejarnya yang telah mempelajari aspek-aspek tertentu secara individual. Psikologinya menuntunnya mengembangkan ketakutan, kejutan, dan terapi musik yang menempatkan kepercayaan - “penyakit mental disebabkan oleh setan atau kerasukan”, diam (lihat seberapa terbelakang kita?). Dia tetap setia pada ide-ide Yunani tentang keseimbangan internal, tetapi mendorong lebih jauh dengan mengatakan kepercayaan adalah salah satu komponen yang dapat mempengaruhi semua aspek tubuh. Dia menyarankan mengatakan bahwa jika seseorang percaya bahwa dia bisa menjadi lebih baik, penyakit fisiknya akan dikalahkan, sebaliknya, orang yang sehat bisa menjadi sakit, jika mereka percaya mereka akan menjadi sakit. Ini menambahkan penyakit / gangguan somatik / psikosomatik ke kamus Psikologi.
Kami memiliki orang-orang besar seperti Muhammad Zakariyah atau lebih terkenal dengan panggilan Ar-Razi yang berkontribusi terlalu banyak dalam bidang sains, tetapi pengamatannya tentang pikiran manusia sangat menarik. Dia membuat pernyataan tentang kondisi emosional manusia dan membuat saran untuk perawatan mereka, dengan fokus pada nutrisi dan makanan. Dia juga membuat pengamatan yang sangat baik tentang penggunaan terapi bersyarat, berabad-abad sebelum psikolog perilaku abad ke-20.

Baca Juga : Cabang-cabang Psikologi (Psikologi Murni dan Psikologi Terapan)

Tokoh terkenal lainnya termasuk Al-Ghazali yang mungkin meletakkan dasar untuk Psikolog Anak terkemuka seperti Piaget dan konsep asosiasi, pembelajaran dan kondisi untuk behavioris seperti Pavlov dan John Watson. Al-Ghazali adalah salah satu yang pertama yang memperkenalkan sifat ego-sentrisme anak sejak lahir dan gagasan takut diajarkan atau dipelajari dari pengalaman. Sebagai seorang sufi, ia sangat percaya bahwa pengamatan diri dan analisis diri adalah kunci untuk memahami penyakit mental dan menemukan sumber tersembunyi dari masalah internal. Dari ini, kami tidak dapat membantu tetapi bertanya-tanya sejauh mana ide-idenya mempengaruhi ide penilaian diri dalam praktik hari ini. Dia juga membawa ke dunia psikologi ide kebutuhan, dan mengusulkan bahwa kepribadian manusia memiliki dorongan dan keinginan yang perlu dipenuhi untuk fungsi yang optimal - meskipun versinya dikategorikan lebih tajam dibandingkan dengan orang-orang seperti "Hierarki kebutuhan" Maslow, modelnya memang memberikan pedoman yang signifikan untuk mengelompokkan kebutuhan atau keinginan mental. Ada juga Ibn Khaldun yang akan digambarkan sebagai ahli perilaku hari ini ketika ia mengusulkan bahwa kepribadian dibentuk oleh lingkungan dan lingkungan individu. Pandangan bertindak sebagai petunjuk untuk ide-ide seperti perdebatan Alam vs Nurture dan alasan eksperimental untuk pendukung biologi dan behavioris. Karya-karya Najub Uddin Muhammad ditemukan sangat rinci tentang banyak gangguan mental seperti depresi, paranoia, disfungsi seksual di antara banyak lainnya dan pendekatan pengamatannya pasti mempengaruhi banyak sarjana lain di lapangan pada waktu itu, tetapi juga banyak psikolog yang muncul kemudian. .

Selama masa ini, Islam berkembang dan banyak orang akan menggambarkan tahun-tahun dari 750 M -1258 M sebagai Zaman Keemasan Islam. Setelah Abbasiyah didirikan dan Baghdad menjadi modal mereka, penguatan kekuasaan dan perluasan kekaisaran mereka berarti akumulasi pengetahuan, terutama di dalam ilmu-ilmu. 

Baca Juga : Pengertian Psikologi Secara Umum dan Menurut Para Ahli

Dari astronomi hingga matematika, tetapi kedokteran dan kesehatan selalu tetap menjadi prioritas utama karena pentingnya menjaga orang-orang di sekitar Anda dan diri Anda sebagai Muslim. Seperti yang kita semua tahu, penting untuk tidak hanya menjaga kesehatan spiritual orang lain dengan membiarkan mereka berdoa Sholat di mana dan kapan saja mereka inginkan, tidak mengganggu mereka dari Al-Quran mereka, dan selamanya mendorong untuk maju dalam pengetahuan Islam dan Arab dll, tetapi kita juga harus menjaga kesehatan fisik dan mental masing-masing. Ini berkisar dari sekadar memindahkan rintangan dari jalur, ke memberikan makanan yang baik dan cukup untuk para tamu, hingga mengunjungi orang sakit, yang semuanya dapat dihubungkan dengan hadits yang artinya:

"Tidak sempurna Iman seseorang sehingga ia mencintai saudaranya sebagaimana ia mencintai dirinya sendiri." (HR. Bukhari & Muslim)

Baca juga:

Blogger
Disqus
Pilih Sistem Komentar

Tidak ada komentar